السبت، 31 مارس 2012

إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم السبت الموافق 8/5/1433هــ .

إجابة السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم السبت الموافق 8/5/1433هـ .


سؤال المسابقة لليوم: (في صحف مكرمة*مرفوعة مطهرة) مالصحف المكرمة؟ ومن ماذا طهرت؟

الإجابه :

الصحف المكرمة /  القدر والرتبة ( مُطَهَّرَةٍ ) من الآفاق .

* طهرت من أن تنالها أيدي الشياطين أو يسترقوها .






م.محمد السلامة

الثلاثاء، 27 مارس 2012

إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الثلاثاء الموافق 4/5/1433هــ .

إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم الثلاثاء الموافق 4/5/1433هـ


سؤال اليوم الثلاثاء / ما المقصود بالكفر في قوله تعالى: " قتل الإنسان ما أكفره " ؟ مع التوضيح ؟

الإجابه :

  الكفر  / الجحود بنعم لله بعد ما تبين له الحق .

_ فالإنسان من أضعف الأشياء، خلقه الله من ماء مهين، ثم قدر خلقه، وسواه بشرا سويا، وأتقن قواه الظاهرة والباطنة ولهذا أبي الإنسان إلا كفورا .




م . محمد السلامه

الاثنين، 26 مارس 2012

إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الأحد الموافق 3/5/1433هــ .

إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم الإثنين الموافق 3/5/1433هــ .





سؤال الإثنين3/5:سورة عبس- تفسير السعدي :س3/ اذكر معنى ما يلي : " يزًّكى"، "سفرة" ،" أبـًّـا"،" ثم السبيل يسره "،" الصاخة"،"حدائق غلبا" ؟

الإجابه :

يزّكى / تركك من هو أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر .

سفرة / وهم الملائكة [الذين هم] السفراء بين الله وبين عباده .

ثم السبيل يسره / أي: يسر له الأسباب الدينية والدنيوية، وهداه السبيل، [وبينه] وامتحنه بالأمر والنهي .

حدائق غلباً / أي: بساتين فيها الأشجار الكثيرة الملتفة .

أبا / ما تأكله البهائم والأنعام .

الصاخه / أي: إذا جاءت صيحة القيامة، التي تصخ لهولها الأسماع، وتنزعج لها الأفئدة يومئذ، مما يرى الناس من الأهوال وشدة الحاجة لسالف الأعمال .




م . محمد السلامة

الأحد، 25 مارس 2012

إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الأحد الموافق 2/5/1433هــ .

إجابة السؤال الخاص بــ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم الأحد الموافق 2/5/1433هــ



سؤال الأحد2/5 :سورة عبس. تفسير السعدي:2/ذكر الشيخ قاعدة مشهورة عند قوله تعالى(أو يذكر فتنفعه الذكرى)أذكرها مع شرح مبسط لها ؟

الإجابه :

القاعدة المشهورة / لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم، ولا مصلحة متحققة لمصلحة متوهمة"وأنه ينبغي الإقبال على طالب العلم، المفتقر إليه، الحريص عليه أزيد من غيره.
حيث فإقبالك على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك منك ، هو الأليق الواجب، وأما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في الخير، مع تركك من هو أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر.



م / محمد السلامه .

السبت، 24 مارس 2012

إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم السبت الموافق 1/5/1433هــ .

إجابه سؤال " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم السبت الموافق 1/5/1433هـ .


س : ما سبب نزول سورة عبس ؟

الإجابه :


وسبب نزول هذه الآيات الكريمات، أنه جاء رجل من المؤمنين أعمى يسأل النبي صلى الله عليه ويتعلم منه.، وجاءه رجل من الأغنياء، وكان صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية الخلق، فمال صلى الله عليه وسلم [وأصغى] إلى الغني، وصد عن الأعمى الفقير، رجاء لهداية ذلك الغني، وطمعا في تزكيته، فعاتبه الله بهذا العتاب اللطيف، فقال: ( عَبَسَ) [أي:] في وجهه ( وَتَوَلَّى) في بدنه، لأجل مجيء الأعمى له، ثم ذكر الفائدة في الإقبال عليه، فقال: ( وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ) أي: الأعمى ( يَزَّكَّى) أي: يتطهر عن الأخلاق الرذيلة، ويتصف بالأخلاق الجميلة ، ( أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى) أي: يتذكر ما ينفعه، فيعمل  بتلك الذكرى.
وهذه فائدة كبيرة، هي المقصودة من بعثة الرسل، ووعظ الوعاظ، وتذكير المذكرين، فإقبالك على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك منك  ، هو الأليق الواجب، وأما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في الخير، مع تركك من هو أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر.
فدل هذا على القاعدة المشهورة، أنه:" لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم، ولا مصلحة متحققة لمصلحة متوهمة"وأنه ينبغي الإقبال على طالب العلم، المفتقر إليه، الحريص عليه أزيد من غيره.


م. محمد السلامه

الاثنين، 12 مارس 2012

إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الإثنين الموافق 19/4/1433هــ .

إجابة السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم الإثنين الموافق 19/4/1433هــ




* في سورة النازعات كيف أستنكر الكفار يوم البعث ، وكيف بين الله سبحانه سهولة الأمر وحقيقته ؟

الإجابة :

قال تعالى " يقولون أئنا لمردُودُون في الحافرة * أئذا كُنا عظاماً نخرة * قالوا تلك إذاً كرة خاسرة * فإنما هي زجرة واحدة * فإذا هم بالساهرة "

يقولون أي‏:‏ الكفار في الدنيا، على وجه التكذيب‏:‏ ‏{أئذا كُنا عظاماً نخرة}‏ أي‏:‏ بالية فتاتا‏.‏
{قالوا تلك إذاً كرة خاسرة}‏ أي‏:‏ استبعدوا أن يبعثهم الله ويعيدهم بعدما كانوا عظاما نخرة، جهلا ‏[‏منهم‏]‏ بقدرة الله، وتجرؤا عليه‏.‏
قال الله في بيان سهولة هذا الأمر عليه‏:‏ ‏{فإنما هي زجرة واحدة}‏ ينفخ فيها في الصور‏.‏
فإذا الخلائق كلهم ‏{‏بِالساهرة}‏ أي‏:‏ على وجه الأرض، قيام ينظرون، فيجمعهم الله ويقضي بينهم بحكمه العدل ويجازيهم‏.


م . محمد السلامة ‏

السبت، 10 مارس 2012

إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم السبت الموافق 17/4/1433هــ .

إجابة السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم السبت الموافق 17/4/1433هــ .



* بما اقسم الله سبحانه وتعالى في سورة النازعات ؟ ولماذا ؟

الإجابه :

( وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا) وهم الملائكة التي تنزع الأرواح بقوة، وتغرق في نزعها حتى تخرج الروح، فتجازى بعملها.
( وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا) وهم الملائكة أيضا، تجتذب الأرواح بقوة ونشاط، أو أن النزع يكون لأرواح المؤمنين، والنشط لأرواح الكفار.
( وَالسَّابِحَاتِ) أي: المترددات في الهواء صعودا ونزولا ( سَبْحًا)
( فَالسَّابِقَاتِ) لغيرها ( سَبْقًا) فتبادر لأمر الله، وتسبق الشياطين في إيصال الوحي إلى رسل الله حتى لا تسترقه .
( فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا) الملائكة، الذين وكلهم الله أن يدبروا كثيرا من أمور العالم العلوي والسفلي، من الأمطار، والنبات، والأشجار، والرياح، والبحار، والأجنة، والحيوانات، والجنة، والنار [وغير ذلك].

هذه الإقسامات بالملائكة الكرام، وأفعالهم الدالة على كمال انقيادهم لأمر الله، وإسراعهم في تنفيذ أمره، يحتمل أن المقسم عليه، الجزاء والبعث، بدليل الإتيان بأحوال القيامة بعد ذلك، ويحتمل أن المقسم عليه والمقسم به متحدان، وأنه أقسم على الملائكة، لأن الإيمان بهم أحد أركان الإيمان الستة، ولأن في ذكر أفعالهم هنا ما يتضمن الجزاء الذي تتولاه الملائكة عند الموت وقبله وبعده .




م . محمد السلامه  

الثلاثاء، 6 مارس 2012

اجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الثلاثاء الموافق13/4/1433هـ

إجابة السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم الثلاثاء الموافق 13/4/1433هــ .



*في سورة النبأ : لماذا يقول الكافر" يا ليتني كنت تراباً " ؟

الإجابة :

يقول الكافر ذلك حين يحكم الله بين الحيوانات التي كانت في الدنيا فيفصل بينها بحكمه العدل الذي لا يجور حتى إنه ليقتص للشاة الجماء من القرناء فإذا فرغ من الحكم بينها قال لها كوني ترابا فتصير ترابا فعند ذلك يقول الكافر "يا ليتني كنت ترابا" أي كنت حيوانا فأرجع إلى التراب  .



م . محمد السلامة

الاثنين، 5 مارس 2012

اجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الإثنين الموافق12/4/1433هـ

إجابة السؤال الخاص بـ " ملتثقى طلاب القران والسنة "
ليوم الإثنين الموافق 12/4/1433هـ



* تفسير سورة النبأ:اذكر تفسير قوله تعالى (ذلك اليوم الحق..) ؟

الإجابة :


قوله تعالى : ( ذلك اليوم الحق ) ذلك إشارة إلى تقدم ذكره ، وفي وصف اليوم بأنه حق وجوه :

( أحدها ) أنه يحصل فيه كل الحق، ويندمغ كل باطل، فلما كان كاملا في هذا المعنى قيل إنه حق، كما يقال : فلان خير كله إذا وصف بأن فيه خيرا كثيرا، وقوله : (
ذلك اليوم الحق ) يفيد أنه هو اليوم الحق وما عداه باطل؛ لأن أيام الدنيا باطلها أكثر من حقها .

( وثانيها ) : أن الحق هو الثابت الكائن، وبهذا المعنى يقال إن الله حق، أي هو ثابت لا يجوز عليه الفناء، ويوم القيامة كذلك فيكون حقا .

( وثالثها ) : أن ذلك اليوم هو اليوم الذي يستحق أن يقال له : يوم؛ لأن فيه تبلى السرائر وتنكشف الضمائر، وأما أيام الدنيا فأحوال الخلق فيها مكتومة، والأحوال فيها غير معلومة .



م. محمد السلامة  

الأحد، 4 مارس 2012

اجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم السبت الموافق11/4/1433هـ

إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم الأحد الموافق 11/4/1433هــ .



* في سورة النبأ كيف جاء وصف شدة الموقف وصعوبته؟

الإجابه :

قال تعالى : {يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا}

(يقوم الروح) جبريل أو جند الله  ، (والملائكة صفا) حال أي مصطفين  , (لا يتكلمون) أي الخلق  ، (إلا من أذن له الرحمن) في الكلام  , (وقال) قولا  ، (صوابا) من المؤمنين والملائكة كأن يشفعوا لمن ارتضى .

ولشدة هول الموقف ، وهؤلاء وهم أكرم الخلق على الله وأقربهم إلى الله ، لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن ، فغيرهم من الخلق من باب أولى .


م . محمد السلامة

السبت، 3 مارس 2012

اجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم السبت الموافق 10/4/1433هـ

إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم السبت الموافق 10/4/1433هــ



* في آيات سورة النبأ بيان لجزاء المتقين وفضل التقوى..اذكر الآيات مع التفسير؟

الإجابه :

جزاء المتقين :

1 _ حدائق وأعناباً / أي البساتين من النخيل وغيرها .

2 _ كواعب أتراباً  / أي حور كواعب ، الكواعب : أي نواهد يعنون أن ثديهن نواهد لم يتدلين لأنهن أبكار عرب أتراب أي في سن واحد  .

3 _ كاساً دهاقاً / أي مملوءة متتابعة .

4 _ لا يسمعون فيها لغواً ولا كذاباً / أي ليس فيها كلام لاغ عار عن الفائدة ولا اثم وكذب بل هي دار السلام وكل ما فيها سالم من النقص .



م . محمد السلامه