الاثنين، 20 فبراير 2012

اجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الإثنين الموافق 28/3/1433هـ


الجواب الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنه "
ليوم الإثنين الموافق 28/3/1433هـ .





*قال تعالى :''وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد'' ؟ الآيه بأي سوره ؟ مع ذكر من هو السائق والشهيد ؟ 

 الإجابه :

الآيه في سوره " ق " .

قوله تعالى : " وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد " اختلف في السائق والشهيد فقال ابن عباس : السائق من الملائكة والشهيد من أنفسهم الأيدي والأرجل رواه العوفي عن ابن عباس وقال أبو هريرة السائق الملك والشهيد العمل . وقال الحسن وقتادةالمعنى سائق يسوقها وشاهد يشهد عليها بعملها وقال ابن مسلم السائق قرينها من الشياطين سمي سائقا لأنه يتبعها وإن لم يحثها وقال مجاهد السائق والشهيد ملكان . وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال وهو على المنبر : "وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد " سائق ملك يسوقها إلى أمر الله وشهيد يشهد عليها بعملها .


م . محمد السلامه

السبت، 18 فبراير 2012

اجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم السبت الموافق 26/3/1433هـ

إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنه "
ليوم السبت الموافق 26/03/1433هـ



 *ما هي السورة التي يسميها المفسرون بسورة الآداب والأخلاق؟ عدد تلك الآداب على شكل نقاط ؟

الإجابه : هي سوره " الحجرات " ، والآداب كالأتي :

1- وجوب طاعة الله والانقياد لأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم وعدم التقدم عليه برأي أو قول .

2- احترام النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيم شأنه وعدم رفع الصوت في حضرته .

3- وجوب التثبيت من صحة الأخبار , وعدم الاعتماد على أقوال الفسقة المفسدين .

4- النهي عن السخرية بالناس وعن الـتـنـابز بالألقاب .

5- النهي عن التجسس , والغيبة , وسوء الظن , وعن سائر الأخلاق الذميمة .
 
 
م . محمد السلامه

الأربعاء، 15 فبراير 2012

السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنه " ليوم الاربعاء الموافق 23/03/1433هـ

السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنه "
ليوم الاربعاء الموافق 23/03/1433هـ



يقول السؤال : ما معنى قوله تعالى : " إنما ذلكم الشيطان يخوف أوليائه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين " ، يسر الله أموركم وزادكم من فضله .

الثلاثاء، 14 فبراير 2012

" ماذا تريد الزوجه من زوجها " لــ أ.منال السالم

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني وأخواتي الأعزاء ....

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته                                                           امابعد

في مساء يوم الإثنين الموافق 21/03/1433هـ قدمت أ.منال السالم " المشرفه التربويه ،ومدربه محترفه في التدريب المباشر والتدريب عن بعد ، ومهتمه بالتدريب والإدارة وتطوير الذات " ، مجموعه تغريدات بعنوان " ماذا تريد الزوجه من زوجها "، فأحببت أن أجمعها لتعم الفائده على شريحه كبيرة من أخواني المتزوجين وكذلك المقبلين على الزواج .

*** البداية ***
                                                         (1)

*محاور تغريداتي العاشرة ان شاء الله: ماذا تريد الزوجة من زوجها؟ ما اسباب استقرار الاسرة؟ كيف يكسب الزوج قلب زوجته؟ ما اسرار التعامل معها؟

                                                         (2)

*السلام عليكم و رحمة الله و بركاته (ماذا اريد من شريك حياتي) تغريدات موجهة للشباب فيما يخص الحياة الزوجية و فن التعامل مع الزوجة واسرار قلبها

                                                         (3)

*بداية اعبّر لكم عن سعادتي الغامرة بحماسكم و تفاعلكم مع الموضوع قبل ان يطرح اثبت لي اخواننا الشباب انهم واعون و يطمحون لحياة زوجية مستقرة

                                                         (4)

*اياك ان تتخيل الحياة الزوجية فيلماً رومانسياً يملأ مواقفه الحب على الدوام هو مسؤولية حياة فيها العسل و فيها غيره لا تتوقع هناءً مستمراً

                                                         (5)

*ترعرت الفتاة في بيت اهلها عمراً انفصالها عنهم بشكل مفاجيء يتعبها اسمح لها بزيارة اهلها والاتصال بهم وحضور مناسبات اقاربها(الخالية من منكر)

                                                         (6)

*لا تتوقع ان تغيّر افكار و توجهات و اخلاق زوجتك في ايام و اسابيع وقد اعتادتها سنوات تدرج معها لا تستعجل تغييرها فيكون الصدام ارفق بها

                                                         (7)

*جبلت المرأة على حب المدح و الكلام المعسول و عبارات التعزيز فامنحها اياها بسخاء انها تجعلك تتربع على عرش قلبها دون ان تخسر شيئاً

                                                         (8)

*كما انك تهتم بأن تكون زوجتك أنيقة طاهية لبقة اهتم بأن تكون صالحة مستقيمة اعنها على الخير حثها على لبس الساتر من الثياب و المحتشم من عباءات

                                                         (9)

*الزواج لن يحرمك من الخروج مع اصدقائك و الانس بهم لكنه و لا شك سيعودك العودة الى البيت باكراً و سيقلص من غيابك ثمة زوجة عاشقة تنتظر عودتك!

                                                                           (10) 

*زوجتك كبيرة نعم لكنها ما زالت محتاجة للتذكير فيما يخص دينها جعلكما الله زوجين في الدنيا و في الآخرة!

                                                        (11)

*قد لا تكون زوجتك ملكة جمال لكنها و لا شك تملك الكثير من المواصفات و الايجابيات تذكر (لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقاً رضي منها آخر)

                                                        (12)

*الزوجة كالشجرة المثمرة بقدر ما تهتم بها وتسقيها وتصلحها بقدر ما تكون ثمراتها أطيب وانتاجها اوفر اكرمها واقطف منها

                                                        (13)

*الآن اصبحت زوجتك شريكة حياتك لكنها ليست ملكاً خاصاً لك من حقها ان تمارس هواياتها و تحقق طموحاتها الزوج الناجح لا يقف حجر عثرة في طريقها

                                                        (14)

*الهدية لها سحر عجيب على كل نفس و سحرها على نفس الزوجة فتاك!! و ليست العبرة بقيمتها بل برمزها قد تحل وجبة عشاء او وردة حمراء مشكلة الجفاف!

                                                        (15)

*على ما ترون في المرأة من عناد او مشاكسة فهي من الداخل ارق من النسيم بكلمة طيبة و ابتسامة جميلة و لمسة حب تقلب موازينها و تغير مسلماتها!

                                                        (16)

*يخطيء من يظن ان تزين الزوجة لزوجها واجب عليها في حين ان تزين الزوج لزوجته لا يجب عليه العين تأنس بالصورة الحسنة و يميل القلب إليها

                                                                            (17)

*طريقك الى قلب زوجتك قد يكون أهلها! توددك اليهم بالهدايا دعوتك لهم الى بيتك مشاركتهم بعض نزهاتهم ستسر زوجتك و ترفع رأسها بك امامهم

                                                        (18)

*اجعل لزوجتك نصيباً من دعائك فالقلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف شاء سبحانه قال تعالى (ربنا هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قرة أعين)

                                                        (19)

*تركت زوجتك بيت اهلها و اختارت الحياة معك لا لتخدمك فقط ولا لتنجب لك فقط بل لتكون نصفك الثاني ورفيقة مشوارك لا تجعلها تندم على اختيارها لك

                                                        (20)

*استقرار الاسرة من النعم العظيمة التي تستحق الشكر والزوجة الصالحة خير متاع الدنيا احسن العشرة بعد حسن الاختيار (فاظفر بذات الدين تربت يداك)

                                                        (21)

*تريد ان تكونا صديقين؟ احترم اهتماماتها اسألها عن هوايتها و شاركها اياها اتوقع انك تعرف الهواية المشتركة بين النساء ت س و ق

                                                        (22)

*احتراماً لخصوصية اسرتها و اسرار عائلة زوجتك لا تسألها عن تفاصيل و مشكلات لا تهمك ولا تعنيك معرفتها خصوصاً ما يخص الامور المالية فيساء فهمك

                                                        (23)

*انت ولي امر (زوجتك) يعني مسؤول عنها شرعاً و عرفاً تنفق عليها تراعي حاجاتها تنصح لها تأخذ على يدها ان اخطأت تغمرها بحبك فأنت رجل جدير بذلك

                                                        (24)

*عندما تظن انك ملكت قلب زوجتك للأبد و انها تهيم بك حباً فاعلم انك توشك ان تخسر محبتها لأنك ستضعف في عطائك لها معتمداً على مخزون الحب عندها

                                                        (25)

*لا تقارن زوجتك بفاتنات القنوات ومشاهير الجميلات ممن يضعن اطناناً من المساحيق و مررن على طابور من اطباء التجميل غض بصرك طاعة لله ثم من اجلها

                                                        (26)

*ابوح لك بسر: اذا اردت ان تكره زوجتك امرأة: قارنها بها!!!! لذا انت تملك ان تجعل زوجتك تحب اخواتك و تتلهف لرؤويتهن و تملك ان تفعل العكس!

                                                        (27)

*قد تبتلى بنفور زوجتك ابحث عن سببه: مزاحك نظافتك الشخصية مواقف سابقة و ارجع الى ربك فمن شؤم المعصية نفرة الخلق فتراه في خلقها و قبولها لك

                                                        (28)

*شاب اخذ عروسه من حفل خال من منكرات الى بيته الخالي من منكرات و عاشا يتقلبان في طاعات و قربات نتفاءل لهما بحياة سعيدة هانئة مباركة

                                                        (29)

*عندما تتضايق انت تميل في الغالب الى السكوت اما هي فتميل الى الحديث و(الفضفضة) اسمع لها دعها تبثك همومك ان لم تسمع لها انت فمن يسمعها؟

                                                        (30)

*قد تعقد المرأة مقارنات بين وضعها الاجتماعي و وضع زميلة او اخت و قد تظهر الضيق بسبب ذلك لا تهاجمها اقنعها ان المال ليس سر السعادة اغمرها بحبك

                                                        (31)

*ليس من الرجولة ان ترفع صوتك او تسيء ليس فخراً لك ان تهاب زوجتك محاورتك و مناقشتك الفخر ان تكون قريباً ليناً محبوباً افتح قلبك اسمح بالحوار

                                                        (32)

*ليس من العدل ان لا يطبق في البيت الا رأيك و لا يعمل الا بمشورتك و ان تنتهي الحوارات لصالحك تنازل انت احيانا و تتنازل هي احيانا اخذ و عطاء

                                                        (33)

*في بداية الحياة تكثر الخلافات لاختلاف الطباع و العادات حيث لم يعرف احدكما بعد الخطوط الحمراء لصاحبه فهذا لا يدل على فشل الزواج غالباً

                                                        (34)

*لقلة خبرتك فإنك عندما تتعرض لمشكلة قد تسأل و تستشير اوصيك ان تستشير من تثق به تعلم حكمته رجاحة عقله حفظه للسر انها زوجتك لا تنشر سرها

                                                        (35)

*في ساعة الغضب قد ينفلت اللسان بما يجرح الشعور و يدمي القلب و يكسر الخاطر امسك لسانك توقف عن الحوار لئلا تزل و تخسر من تحب

                                                        (36)

*تسمع من اصدقائك وصايا و نصائح يقولها ثم يعود الى زوجته يجالسها و يضاحكها وتعود انت لبيتك تكتوي بنارها فتفسد حياتك و تنغص عيشك حكّم عقلك

                                                        (37)

*تذكر ان نبيك و حبيبك أوصاك بزوجتك فقال(استوصوا بالنساء خيراً) و حث على حسن الخلق معها فقال (خيركم خيركم لأهله) أحسن إليها طاعة لرسولك

                                                        (38)

*العاطفة الجياشة لدى المرأة تجعلها تتصرف في مواقف الغضب بتوازن اقل منك وقد تحمّل الامور مالا تحتمل ننتظر منك ان تحلم عليها و تتركها حتى تهدأ

                                                        (39)

*لو كانت المرأة قادرة على التحكم بعاطفتها مثلك و قادرة على اتخاذ قرار حكيم مثلك لما كانت العصمة بيد الرجل فقط! قد تقول عند غضبها مالا تعنيه

                                                        (40)

*ابدأ حوارك مع زوجتك بمناداتها باسمها مملحاً مصحوباً بكلمات حب لمسة دافئة وثناء يطربها ضع يدك في يدها كلمها بصوت منخفض تذكر: رفقاً بالقوارير

                                                        (41)

*لأن النفوس ضعيفة قد يحدث خلاف بين زوجتك و اهلك كن مع الحق و احرص ان لا تتدخل الا اذا اضطررت لذلك كن سفير خير بينهن الاصلاح قربة و طاعة

                                                        (42)

*تريد ان تكرهك زوجتك بسرعة و بعمق: اكثر النقد عاتب بغزارة (ازعل) عدة مرات في الاسبوع أجّل مواعيدك معها لأجل السمر مع اصحابك (كشّر) مضمونة👍

                                                        (43)

*كثير من المشكلات تفجرت بسبب سوء الظن و تفسير التصرفات و حمل الكلام على غير محمله لا تستعجل الحكم تأكد من نوايا و مقاصد الناس احسن الظن

                                                        (44)

*تحب المرأة الكماليات كثيراً حاول ان تصل معها الى اتفاق لا تحرمها و لا تنفق ما في جيبك لتوفر لها كل شيء اطلعها على وضعك المادي لتعذر و تقدر

                                                         (45)

*زوجتك من بيت غير بيتك لكنها الآن اقرب الناس اليك لها حق و لأمك حق و لاهلك حق وازن بين هؤلاء جميعاً و لا تمِل مع طرف دون آخر فتوغر الصدور

                                                         (46)

*الفروق الفردية بين الناس حقيقة لا مفر منها فما يعجب اختك لا يعجب بالضرورة زوجتك و ما يفرح زوجة اخيك قد لا يفرح زوجتك بنفس القدر افهمها

                                                         (47)

*آه لو دخل كل من الزوجين للحياة الزوجية متلهفاً للعطاء دون تبني قانون الغابة خاسر و رابح و استوعبا ان السعادة و الاستقرار مسؤوليتهما معاً

                                                         (48)

*الزواج رباط مقدس بين شخصين بل بين عائلتين يثمر عائلة جديدة حلّ هذا الرباط يعني تهديد مصير اسرة و الضحايا هم الأطفال فكر جيداً قبل القرار!

                                                         (49)

*اتمنى يكون فيما قدمناه فائدة و ان تحتفظوا بما يهمكم في المفضلة دون الاعتماد على تذكرها فقط ربما تقرؤها في موقف كأنك تقرؤها للمرة الاولى

                                                         (50)

*شكراً لكل اثرائكم و لإطرائكم و جميل تفاعلكم و ثنائكم استودعكم الله

                                   *** النهايه ***

ختاماً أشكر  أ. منال السالم على التغريدات القيمه
حسابها @Manal_sal

الاثنين، 13 فبراير 2012

اجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الإثنين الموافق 21/3/1433هـ

السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنه "
ليوم الإثنين الموافق 21/3/1433هــ




السؤال: في سورة الأنبياء ذكر البلاء الذي تعرض له أيوب عليه السلام، ما البلاء؟ وماذا فعل أيوب؟ ونا هو ثواب الله العاجل له؟ مع ذكر المرجع


كان نبي الله ايوب كثير المال وكان غنياً وذو صحه وكثرة الأولاد، ثم ابتلاه الله بعد ذلك بالضر الشديد في جسده وماله ‏وولده فقد ذهب
ماله ومات جميع أبناءه، فصبر على ذلك صبرا جميلا ولم ينقطع عن عبادة ‏ربه وشكره، وفوق هذا البلاء الذي ابتلي به في أمواله وأولاده،
ابتلاه الله بأنواع من الأمراض ‏الجسيمة في بدنه حيث لم يبقى من جسده سليمًا إلا قلبه ولسانه يذكر الله ‏عزوجل بهما، وهو في كل هذا
البلاء صابر محتسب يرجو ثواب الله في الآخرة.‏
وطال مرضه عليه الصلاة والسلام ولزمه ثماني عشرة سنة وكانت زوجته لا تفارقه  إلا بسبب خدمة الناس بالأجرة لتطعمه وتقوم بحاجاته،
وكانت تحنو عليه وترعى له ‏حقه وتعرف قديم إحسانه إليها وشفقته عليها وحسن معاشرته لها في حالة السراء، لذلك ‏كانت تتردد إليه فتصلح من شأنه وتعينه
على قضاء حاجته ونوائب الدهر، وكانت تخدم الناس ‏لتطعمه الطعام وهي صابرة محتسبة ترجو الثواب من الله تبارك وتعالى.‏
دعاء أيوب لله تعالى ‏
ومع كثر البلاء على نبي الله أيوب عليه الصلاة والسلام طيلة ثماني عشرة سنة، ‏وهو صابر محتسب يرجو الثواب من الله تعالى، فدعا الله
وابتهل إليه بخشوع وتضرع كما ذكر الله في كتابه " وأيوب إذ نادى ربه أني مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين "

فأمره الله تعالى أن يضرب برجله الأرض، فامتثل عليه السلام ما أمره الله به وأنبع الله تبارك ‏وتعالى له بمشيئته وقدرته عينين فشرب من إحداهما
واغتسل من العين الأخرى فأذهب ‏الله عنه ما كان يجده من المرض وتكاملت العافية وأبدله بعد ذلك صحة ظاهرة وباطنة، ولما ‏استبطأته زوجته وطال
انتظارها، أقبل نبي الله أيوب عليه السلام إليها سليمًا صحيحًا على ‏أحسن ما كان فلما رأته لم تعرفه فقالت له: بارك الله فيك هل رأيت نبي الله أيوب هذا
‏المبتلى؟ فوالله على ذلك ما رأيت رجلا أشبه به منك إذ كان صحيحًا، فقال لها عليه الصلاة ‏والسلام: فإني أنا هو.‏



م . محمد السلامه

سؤال " ملتقى طلاب القران والسنه " ليوم الإثنين الموافق 21/3/1433هـ .

السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنه "

ليوم / الإثنين ... الموافق 21/03/1433هـــ

والإجابه على حساب الملتقلى @m3guran



*سؤال اليوم : في سورة الأنبياء ذكر الابتلاء الذي تعرض له أيوب عليه السلام ما البلاء و ماذا فعل وماهو ثواب الله العاجل له ؟ مع ذكر المرجع .. 



الأحد، 12 فبراير 2012

الإجابه الخاصه بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الأحد الموافق 20/3/1433هـ .

الإجابه الخاصه بـ " ملتقى طلاب القران والسنه "
ليوم الأحد الموافق 20/3/1433هـ



* قوله تعالى " لواحة للبشر _ عليها تسعة عشر " ما تفسير هذه الآيه ؟ وذكر المرجع ؟

الإجابه :  من تفسير القرطبي

" لواحة للبشر " /  أي تلفح وجوههم لفحة تدعها أشد سوادا من الليل .

" عليها تسعة عشر " / أي على سقر تسعة عشر من الملائكة يلقون فيها أهلها . ثم قيل : على جملة النار تسعة عشر من الملائكة هم خزنتها ; مالك وثمانية عشر ملكا . ويحتمل أن تكون التسعة عشر نقيبا , ويحتمل أن يكون تسعة عشر ملكا بأعيانهم . وعلى هذا أكثر المفسرين ، وقال ابن جريج : نعت النبي صلى الله عليه وسلم خزنة جهنم فقال : ( فكأن أعينهم البرق , وكأن أفواههم الصياصي , يجرون أشعارهم , لأحدهم من القوة مثل قوة الثقلين , يسوق أحدهم الأمة وعلى رقبته جبل , فيرميهم في النار , ويرمي فوقهم الجبل ) .


م . محمد السلامة

السبت، 11 فبراير 2012

الإجابه الخاصه بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم السبت الموافق 19/3/1433هـ .

إجابه سؤال القران الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنه "
ليوم السبت الموافق 19/3/1433هــ


* دعاء في سورة الإسراء قد جمع للإنسان كل حاجته من تحصيل للخير ودفع الشر ، فهو من أعظم الأدويه الربانية ؟ ماهو ؟

الإجابه :

" رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا " .


م . محمد السلامة

سؤال " ملتقى طلاب القران والسنه " ليوم السبت الموافق 19/3/1433هـ .

" ملتقى طلاب القران والسنه "
ليوم / السبت ... الموافق 19/3/1433هــ


سؤال اليوم: دعاء في سورةالإسراء قد جمع للإنسان كل حاجته من تحصيل الخيرودفع الشر ، فهو من أعظم الأدويه الربانية . أذكر هذا الدعاء ؟ .......الإجابه على حساب @m3guran

الأربعاء، 8 فبراير 2012

خاص بــ " ملتقى طلاب القران والسنة " سؤال القران الأربعاء الموافق 16/3/1433هـ .

خاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنه "
ليوم الأربعاء الموافق 16/3/1433هـ



* معنى قوله تعالى " إن شانئك هو الأبتر " ، وفيمن نزلت ؟


( إِنَّ شَانِئَكَ ) أي: مبغضك وذامك ومنتقصك ( هُوَ الأبْتَرُ ) أي: المقطوع من كل خير، مقطوع العمل، مقطوع الذكر.وأما محمد صلى الله عليه وسلم، فهو الكامل حقًا، الذي له الكمال الممكن في حق المخلوق، من رفع الذكر، وكثرة الأنصار، والأتباع صلى الله عليه وسلم.
نزلت في العاص بن وائل وهو أبو عمر بن العاص كان يذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم بانه أبتر ومعنى الابتر ان الرجل لايكون له اولاد ذكور او يلد له ذكرا ويموت فهذا معنى الابتر , فأنزل الله تعالى على رسوله انا اعطيناك الكوثر وتفسيره ومعناه انا اعطيناك الذرية الكثيرة والعظيمة من ابنتك فاطمة وان الله فضح العاص بن وائل بأنه في حقيقة الامر هو الابتر وليس رسول الله

م. محمد السلامة

الثلاثاء، 7 فبراير 2012

خاص بــ " ملتقى طلاب القران والسنة " سؤال القران الثلاثاء الموافق 15/3/1433هـ .

خاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنه "
ليوم الثلاثاء الموافق 15/3/1433هـ .






الإجابه : من تفسير القرطبي


قوله تعالى: " فاصدع بما تؤمر " أي بالذي تؤمر به، أي بلغ رسالة الله جميع الخلق لتقوم الحجة عليهم، فقد أمرك الله بذلك. فقوله: ( اصدع بما تؤمر) قال الفراء: أراد فاصدع بالأمر، أي أظهر دينك، فـ ( ـما) مع الفعل على هذا بمنزلة المصدر. وقال ابن الأعرابي : معنى اصدع بما تؤمر، أي أقصد. وقيل: ( فاصدع بما تؤمر) أي فرق جمعهم وكلمتهم بأن تدعوهم إلى التوحيد فإنهم يتفرقون بأن يجيب البعض، فيرجع الصدع على هذا إلى صدع جماعة الكفار. قوله تعالى: " وأعرض عن المشركين " أي عن الاهتمام باستهزائهم وعن المبالات بقولهم، فقد برأك الله عما يقولون. وقال ابن عباس: هو منسوخ بقوله " فاقتلوا المشركين " . وقال عبد الله بن عبيد: ما زال النبي صلى الله عليه وسلم مستخفياً حتى نزل قوله تعالى ( فاصدع بما تؤمر) فخرج هو وأصحابه. وقال مجاهد: أراد الجهر بالقرآن في الصلاة. ( وأعرض عن المشركين ) لا تبال بهم. وقال ابن إسحاق: لما تمادوا في الشر وأكثروا برسول الله صلى الله عليه وسلم الاستهزاء أنزل الله تعالى " فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين * إنا كفيناك المستهزئين * الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون ".


م . محمد السلامة

الاثنين، 6 فبراير 2012

خاص بــ " ملتقى طلاب القران والسنة " سؤال القران الإثنين الموافق 14/3/1433هـ .

خاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "

ليوم الإثنين الموافق 14/3/1433هـ




* قال تعالى " إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا " ، تفسير هذه الآيات ؟

الإجابة :

من تفسير إبن كثير /

قال ابن عباس: (إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا ) أي: تحركت من أسفلها.

(وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا ) يعني: ألقت ما فيها من الموتى.



محمد السلامة

السبت، 4 فبراير 2012

خاص بــ " ملتقى طلاب القران والسنة " سؤال القران السبت الموافق 12/3/1433هــ

خاص لـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم السبت الموافق 12/3/1433هــ .




قال تعالى :  ( فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ) ؟

الإجابة :

أما من ثقلت موازينه في ذلك اليوم، يوم القيامة، يوم الحشر، يوم الجمع، يوم التغابن، فهو في عشية راضية، أي من ثقلت موازينه يعني بالحسنات والأعمال الصالحات، فهو في عيشة راضية يعني فله السعادة والخير العظيم، وسوف يكون إلى الجنة في عيشة راضية في نعيم مقيم، وأما من خفت موازينه بسبب كفره وضلاله وعدم إيمانه، فأمه هاوية، يعني النار نعوذ بالله .


محمد السلامة

الثلاثاء، 31 يناير 2012

خاص بــ " ملتقى طلاب القران والسنة " سؤال القران الثلاثاء 8/3/1433هــ

خاص بــ " ملتقى طلاب القران والسنة "

اليوم / الثلاثاء  ، الموافق 08/03/1433هــ .



* قال تعالى " سيهزم الجمع ويولون الدبر " سبب نزول هذه الآيه ؟

تفسير إبن كثير :

أي سيتفرق شملهم ويغلبون . قال البخاري حدثنا إسحاق حدثنا خالد عن خالد وقال أيضا حدثنا محمد بن عفان عن وهيب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر " أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم في الأرض أبدا " فأخذ أبو بكر رضي الله عنه بيده وقال حسبك يا رسول الله ألححت على ربك فخرج وهو يثب في الدرع وهو يقول " سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر " وكذا رواه البخاري والنسائي في غير موضع من حديث خالد وهو ابن مهران الحذاء به . وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة قال لما نزلت " سيهزم الجمع ويولون الدبر" قال عمر أي جمع يهزم ؟ أي جمع يغلب ؟ قال عمر فلما كان يوم بدر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول " سيهزم الجمع ويولون الدبر " فعرفت تأويلها يومئذ .



محمد السلامة

السبت، 28 يناير 2012

خاص بــ " ملتقى طلاب القران والسنة " سؤال القران 5/3/1433هــ .

جواب سؤال القران الخاص بــ " ملتقى طلاب القران والسنة " 

ليوم السبت الموافق 5/03/1433هـــ .  



قال تعالى " أُذن للذين يقاتلون بـنهم ظلموا وأن الله على نصرهم لقدير * الذين أُخرجوا من ديارهم بغير حق " ، فيمن نزلت هذه الآيه مع ذكر الفائدة ؟

الإجابه / بحثت عن الإجابه ووجدت بأحد المواقع إجابه فأعجبتني وأحببت أنقلها هنا .

ولأهل التفسير قولان في الذين عُنوا بالإذن لهم في القتال في هذه الآية؛ فقال بعضهم: عني به: نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ وجاء في هذا عن ابن عباس رضي الله عنهما، قوله: { أُذن للذين يُقاتَلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير } قال: يعني محمدًا صلى الله عليه وسلم وأصحابه، إذ أخرجوا من مكة إلى المدينة .

وقال آخرون: بل عني بهذه الآية، قوم معيَّنون، كانوا قد خرجوا من دار الحرب، يريدون الهجرة، فمُنعوا من ذلك؛ فعن مجاهد ، في قول الله سبحانه: { أُذن للذين يُقاتَلون بأنهم ظلموا } قال: أناس مؤمنون خرجوا مهاجرين من مكة إلى المدينة، فكانوا يمنعون، فأذن الله للمؤمنين بقتال الكفار، فقاتلوهم. ومؤدَّى القولين واحد، وهو الأذن بقتال الكفار، الصادِّين عن رسالة الإسلام وهديه .

هذا وقد ذهب كثير من السلف أن هذه الآية هي أول آية نزلت في الإذن بجهاد الكافرين؛ فعن قتادة، في قوله سبحانه: { أُذن للذين يُقاتلون بأنهم ظلموا } قال: هي أول آية أنزلت في القتال، فأذن لهم أن يقاتِلوا. وذلك أن المشركين كانوا يؤذون المؤمنين بمكة أذى شديدًا، فكان المسلمون يأتون رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين مضروب ومشجوج يتظلمون إليه، فيقول لهم: اصبروا، فإني لم أُومَر بالقتال. فلما هاجر إلى المدينة، نزلت هذه الآية إذنًا لهم بالتهيؤ للدفاع عن أنفسهم، ولم يكن قتال قبل ذلك، كما يُؤذِنُ به قوله تعالى عقب هذا: { الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق } (الحج:40) .

وجاء في تفسير ابن كثير عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: لما أُخرِج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، قال أبو بكر رضي الله عنه: أخرجوا نبيهم! إنا لله وإنا إليه راجعون ليهلكن. قال ابن عباس رضي الله عنهما: فأنزل الله عز وجل: { أُذن للذين يُقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير } قال أبو بكر رضي الله تعالى عنه: فعرفتُ أنه سيكون قتال .

ووراء سبب نزول هذه الآية، ما يفيد أنه سبحانه وتعالى لم يشأ أن يترك المؤمنين للفتنة، إلا ريثما يستعدون للمقاومة، ويتهيأون للدفاع، ويتمكنون من وسائل الجهاد. وعندئذ يؤذن لهم في القتال لرد العدوان .

وقبل أن يأذن سبحانه للفئة المؤمنة من عباده بالانطلاق إلى المعركة، آذنهم أنه هو سيتولى الدفاع عنهم، فهم في حمايته وأمنه، فقال: { إن الله يدافع عن الذين آمنوا } (الحج:38) وبالطبع فإن هذا الوعد مشروط بالأخذ بأسباب النصر كافة .

وفي الآية الكريمة ما يدل على أنه سبحانه وتعالى قد حكم لعباده المؤمنين بأحقيِّة دفاعهم على أنفسهم وديارهم، وبالتالي سلامة موقفهم من الناحية الأدبية؛ إذ هم مظلومون، غير ظالمين، ومعتدى عليهم، غير معتدين: { أُذن للذين يُقاتلون بأنهم ظلموا } فإنَّ لهم ما يسوغ خوضهم للمعركة. ليس هذا فحسب، وإنما أخبرهم سبحانه أن لهم أن يطمئنوا إلى حماية الله لهم، ونصرته إياهم: { وإن الله على نصرهم لقدير } (الحج:39 ) وفي هذا الإذن والإخبار ضمان لحرية العقيدة، وحرية العبادة، وحرية العيش بكرامة .




الأربعاء، 18 يناير 2012

خاص بــ " ملتقى طلاب القران والسنة " سؤال القران

خاص بــ " ملتقى طلاب القران والسنة " سؤال القران
يوم الأربعاء الموافق 24/2/1433هـــ




*قال تعالى " الحمد لله رب العالمين " فسّر هذه الآيه مع ذكر الفائدة ؟

الإجابه /

معنى " الحمد لله " : هو الشكر خالصاً لله جل ثناؤه دون سائر ما يُعبد من دونه ، فـــ لله الحمد على ذلك كله أولاً وأخيراً .
عن إبن عباس قال : قال جبريل لمحمد صلى الله عليه وسلم : " قل يا محمد : الحمد لله "
قال إبن عباس : الحمد لله هو الشكر والإقرار بنعمته وهدايته وإبتدائه وغير ذلك .

* " العالمين " اي كل صنف : عالم ، فالإنس عالم والجن عالم  ، ورب العالمين : الجن والإنس .

الفوائد من هذه الأيه :

1_ إن المحبة والتعظيم لله عز وجل .

2_ إننا لا نستطيع إحصاء نعم الله التي لا تعد ولا تحصى .

3_ الشكر لله منجاة وسبباً لزيادة النعم .




م . محمد السلامة

الثلاثاء، 17 يناير 2012

ملتقى طلاب القران والسنة " سؤال القران " خاص


ملتقى طلاب القران والسنة " سؤال القران "

يوم الثلاثاء 23/2/1433هــــ







_ ذكر الله في سورة " الإنسان " أفعالاً كانت سبباً في الأمن يوم القيامة ،قال تعالى { فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ } فما هي وبماذا جازاهم ؟

الإجابة :

أسباب الأمن يوم القيامه : 1_ يوفون بالنذر
2_ الخوف من أن ينالهم الشر فيتركوا كل سبب موجب لذلك .
3_ تقديم محبه لله على محبه نفوسهم ، ويتحرون في إطعامهم أولى الناس وأحوجهم .

* فكان جزاءهم على صبرهم على طاعة الله عز وجل :
1_ بنظرة الوجه .
2_ سرور القلب .



م / محمد السلامة .

الاثنين، 16 يناير 2012

ملتقى طلاب القران والسنة _ الإثنين 22/2/1433هـ .

خاص بملتقى طلاب القران والسنة

يوم الإثنين الموافق 22/2/1433هـ .


قال تعالى : " إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شي أحصيناه في إمام مبين " الآيه 12 سورة يس .


سبب نزولها- أن بني سلمة أرادوا أن ينتقلوا قريبا من المسجد ، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم - يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم - يعني الزموا دياركم تكتب لكم آثاركم ، أي خطاكم إلى المسجد ، فإنه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم - صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته في بيته وفي سوقه سبعا وعشرين ضعفا وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ، ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة ، وحط بها عنه خطيئة ، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه الذي صلى فيه اللهم صل عليه ، اللهم ارحمه ، ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة .

ومعنى قوله تعالى " إمام مبين "

هو اللوح المحفوظ والذي يحصي كل شي ، وقد ذكرت بأسماء مختلفه كاللوح المحفوظ وأم الكتاب والكتاب المبين والإمام المبين .


م / محمد السلامه

الأحد، 15 يناير 2012

صفات المحسنين لسورتي آل عمران والذاريات " ملتقى طلاب القران والسنة "

خاص بــ " ملتقى طلاب القران والسنة "



صفات المحسنين في سورتي آل عمران والذاريات


* سورة آل عمران :

قال تعالى : " الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين * والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فأستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله " .

1_ الإنفاق وهذا الإنفاق يكون سواء في غنى أو ضائقة .

2_ الذي يمسك نفسه عند الغضب وأن لا يغضب ، والذي أيضاً يعفو عن الناس .

3_ من يذنب ويكون سريع العودة إلى الله ولا يصر على المعصية ، فيستغفر الله ومهما كانت تلك الذنوب فمن الذي يغفرها لنا غير الله ؟

* سورة الذاريات :

قال تعالى : " كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون * وبالإسحار هم يستغفرون * وفي أموالهم حق للسائل والمعلوم "

1_ من يقوم الليل ويكون هجوعه قليلاً أي النوم الخفيف يكون عبادة لله عز وجل ، أي أستلقى حتى يستأنف .

2_ الإستغفار ، من شدة تعلقهم بالله عز وجل ويستغفرونه لأنهم لم يستطيعوا أن يكونوا في الطموح الذي يريدونه .

3_ الصدقة ، سواء للسائل أو المتعفف الذي لا يسأل ، فمهمتنا البحث عن الذي لا يسأل الذي يحسبه الكثير منا ميسور الحال ، والذي يسأل أقل مرتبه من الذي لا يسأل .



أخوكم / محمد السلامه

الأحد، 8 يناير 2012

" حزام .... للحق تنكر !! "


                  " حزام .... للحق تنكر!!  "

أعداء الإسلام أتخذوا الكثير من الطرق للقضاء على الإسلام ، حاولوا مراراً فكانت نتائجهم غير كفيلة لإسعادهم ، مما جعلهم يتكبدون الكثير من الخسائر ، حينها تنبهوا لطريقة تكفيهم العناء ، تتمثل بتجنيد مجموعة من أبناء الإسلام من شتى المجالات الفكرية والإعلامية والفنية والرياضية للقضاء على الإسلام من خلال تشويه صورته ببث الشبهات والتباكي على المظلومية وعدم لحقهم بركب الدول المتقدمة !! .
ولكي يقوموا بتمرير أفكارهم ومشاريعهم يُقدم لهم المال والجوائز التقديرية من دول ومنظمات عالمية !!! , وبمجرد أن يُصبح مجنداً فمن السهولة أن يُصبح مثقفاً وحقوقياً يُشار إليه بالبنان والصلاح !!! ، كما حدث مع حصة العون _ كاتبة وسيدة أعمال سعودية عندما تقول : " السفارة الإمريكية زارتني أكثر من مرة ، وحاولوا معي أكثر من مرة ، وطلبوا يعطوني دعماً مادياً ، ويعطوني قروضاً ، ويعطوني تسهيلات كسيدة أعمال ، ورفضتها ، وزارتني القنصل أكثر من مرة في مكتبي " ، وكذلك عندما تمّ تكريم الحقوقية ، منال الشريف من قبل مجلة الفورن بوليسي الإمريكية لنشاطها في قيادة حملة " قيادة المرأة للسيارة " !!! .
ما تعرض له الكاتب / صالح الشيحي من هجوم من قبل الكثير من المثقفين  ، مما أستدعى ذلك لتدخل وزيرالإعلام ووزير المالية على ضوء ما ذكره بتويتر عن ما شاهده في بهو الماريوت بـــ " الخزي والعار " .
نعذر الكاتب / الشيحي فهو لم يتحدث ولن يستطيع التحدث بأكثر مما قاله " كاشفات عن شعورهن " !!! ، ليس خوفاً بل يغلب على ظني أنه تعرض لضغوط تجبره على عدم الحديث !!!! ، والمثقف / حزام العتيبي خير دليل على ذلك ، عندما توعد بالبداية لكل من يتعرض للشيحي وأنه سيفضحهم وحينها كتب تغريدات كثيرة مسانداً للشيحي ومُبيناً اموراً أُخرى منها  " إحداهن تُقيم حفل كوكتيل بين فترة وأخرى يتم فيه تناول المشروبات الروحية بحضور مثقفين ومثقفات في الرياض " ويقول ايضاً " الكارثة أن مثقفة الكوكتيل تعمل في قطاع تعليمي _ يالهوي " .
ولم تمضي سويعات حتى أنقلب المثقف/ حزام العتيبي على الشيحي !!! ، وقام بحذف تلك التغريدات المسيئة للمثقفين !!! .
لله درك يالشيحي ، أصبحت بنظرهم غير ناضج ، لأنك لم توافق هواهم ، وأصبح ممن يتعرض للذات الإلهية ومن يكتب روايات جنسية شاذة مثقفاً ويتم الدفاع عنهم بشتى الطرق !!!! .

_ أم المومنين عائشة رضي الله عنها تُقذف وتلعن يعتبرون ذلك حُرية .... بينما " خزي وعار " تهتز وزارة الإعلام والمالية وقنواتنا دفاعاً وشكاوي !!!!! .

دمتم بحب ......

أخوكم / م. محمد السلامه
@AlsalamehM
m.s.alsalameh@gmail.com