|
ملاحظات
|
العمر
|
السنة
|
الحدث
|
|
أستمرت لمدة أسبوعين
|
سنة
|
1979م_1400هـ
|
حادثة الحرم المكي _ جهيمان
|
|
أستمرت لمدة أسبوع
|
سنة
|
1979م_1400هـ
|
ثورة شيعة القطيف والأحساء
|
|
حيث شاركت حزب الله المنشقة من (حركة أمل سابقاً) مع الإسرائليين
لقتل الفلسطنيين بالمخيمات .
|
3 سنوات
|
1982م_1402هـ
|
مذبحة صبرا وشتيلا
|
|
عندما قاموا الشيعة بقتل ما يقارب 400 حاج وإثارة الفتن وإستعمال
الغازات السامة في نفق المعيصم
|
8 سنوات
|
1987م_1407هـ
|
أحداث مكة
|
|
|
11 سنة
|
1990م_1411هـ
|
غزو العراق للكويت
|
|
|
11 سنة
|
1990م_1411هـ
|
مظاهرة قيادة بعض النساء للسيارة
|
|
المتهمين فيه كانوا من الشيعة وتم القبض على هاني الصايغ وهروب
عبدالكريم الناصر وأحمد المغسل وهو مهندس تفجير الخبر .
|
17 سنة
|
1996م_1417هـ
|
تفجير المجمع السكني بالخبر
|
|
|
21 سنة
|
2000م_1421هـ
|
إستشهاد محمد الدرة
|
|
|
22 سنة
|
2001م_1422هـ
|
أحداث 11 سبتمبر
|
|
يتم قتل علماء السنة والتمثيل بجتتهم ، وكذلك يتم قتل الناس على على
الهوية.
|
24 سنة
|
2003م_1424هـ
|
إصدار فتوى السستاني بتحريم مقاتلة القوات الإمريكية
|
|
|
25 سنة
|
2004م_1425هـ
|
إغتيال أحمد ياسين
|
|
|
32 سنة
|
2011م_1432هـ
|
إستشهاد الفتاة السورية / زينب الحصني ، تم تقطيع أوطالها من قبل
شبيحة النظام الأسدي .
|
الأحد، 20 مايو 2012
السبت، 31 مارس 2012
إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم السبت الموافق 8/5/1433هــ .
إجابة السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم السبت الموافق 8/5/1433هـ .
سؤال المسابقة لليوم: (في صحف مكرمة*مرفوعة مطهرة) مالصحف المكرمة؟ ومن ماذا طهرت؟
الإجابه :
الصحف المكرمة / القدر والرتبة ( مُطَهَّرَةٍ ) من الآفاق .
* طهرت من أن تنالها أيدي الشياطين أو يسترقوها .
م.محمد السلامة
الثلاثاء، 27 مارس 2012
إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الثلاثاء الموافق 4/5/1433هــ .
إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم الثلاثاء الموافق 4/5/1433هـ
سؤال اليوم الثلاثاء / ما المقصود بالكفر في قوله تعالى: " قتل الإنسان ما أكفره " ؟ مع التوضيح ؟
الإجابه :
الكفر / الجحود بنعم لله بعد ما تبين له الحق .
_ فالإنسان من أضعف الأشياء، خلقه الله من ماء مهين، ثم قدر خلقه، وسواه بشرا سويا، وأتقن قواه الظاهرة والباطنة ولهذا أبي الإنسان إلا كفورا .
م . محمد السلامه
الاثنين، 26 مارس 2012
إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الأحد الموافق 3/5/1433هــ .
إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم الإثنين الموافق 3/5/1433هــ .
سؤال الإثنين3/5:سورة عبس- تفسير السعدي :س3/ اذكر معنى ما يلي : " يزًّكى"، "سفرة" ،" أبـًّـا"،" ثم السبيل يسره "،" الصاخة"،"حدائق غلبا" ؟
الإجابه :
يزّكى / تركك من هو أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر .
سفرة / وهم الملائكة [الذين هم] السفراء بين الله وبين عباده .
ثم السبيل يسره / أي: يسر له الأسباب الدينية والدنيوية، وهداه السبيل، [وبينه] وامتحنه بالأمر والنهي .
حدائق غلباً / أي: بساتين فيها الأشجار الكثيرة الملتفة .
أبا / ما تأكله البهائم والأنعام .
الصاخه / أي: إذا جاءت صيحة القيامة، التي تصخ لهولها الأسماع، وتنزعج لها الأفئدة يومئذ، مما يرى الناس من الأهوال وشدة الحاجة لسالف الأعمال .
م . محمد السلامة
الأحد، 25 مارس 2012
إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الأحد الموافق 2/5/1433هــ .
إجابة السؤال الخاص بــ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم الأحد الموافق 2/5/1433هــ
سؤال الأحد2/5 :سورة عبس. تفسير السعدي:2/ذكر الشيخ قاعدة مشهورة عند قوله تعالى(أو يذكر فتنفعه الذكرى)أذكرها مع شرح مبسط لها ؟
الإجابه :
القاعدة المشهورة / لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم، ولا مصلحة متحققة لمصلحة متوهمة"وأنه ينبغي الإقبال على طالب العلم، المفتقر إليه، الحريص عليه أزيد من غيره.
حيث فإقبالك على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك منك ، هو الأليق الواجب، وأما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في الخير، مع تركك من هو أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر.
م / محمد السلامه .
السبت، 24 مارس 2012
إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم السبت الموافق 1/5/1433هــ .
إجابه سؤال " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم السبت الموافق 1/5/1433هـ .
س : ما سبب نزول سورة عبس ؟
الإجابه :
وسبب نزول هذه الآيات الكريمات، أنه جاء رجل من المؤمنين أعمى يسأل النبي صلى الله عليه ويتعلم منه.، وجاءه رجل من الأغنياء، وكان صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية الخلق، فمال صلى الله عليه وسلم [وأصغى] إلى الغني، وصد عن الأعمى الفقير، رجاء لهداية ذلك الغني، وطمعا في تزكيته، فعاتبه الله بهذا العتاب اللطيف، فقال: ( عَبَسَ) [أي:] في وجهه ( وَتَوَلَّى) في بدنه، لأجل مجيء الأعمى له، ثم ذكر الفائدة في الإقبال عليه، فقال: ( وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ) أي: الأعمى ( يَزَّكَّى) أي: يتطهر عن الأخلاق الرذيلة، ويتصف بالأخلاق الجميلة ، ( أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى) أي: يتذكر ما ينفعه، فيعمل بتلك الذكرى.
< 1-911وهذه فائدة كبيرة، هي المقصودة من بعثة الرسل، ووعظ الوعاظ، وتذكير المذكرين، فإقبالك على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك منك ، هو الأليق الواجب، وأما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في الخير، مع تركك من هو أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر.
فدل هذا على القاعدة المشهورة، أنه:" لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم، ولا مصلحة متحققة لمصلحة متوهمة"وأنه ينبغي الإقبال على طالب العلم، المفتقر إليه، الحريص عليه أزيد من غيره.
م. محمد السلامه
الاثنين، 12 مارس 2012
إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الإثنين الموافق 19/4/1433هــ .
إجابة السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم الإثنين الموافق 19/4/1433هــ
* في سورة النازعات كيف أستنكر الكفار يوم البعث ، وكيف بين الله سبحانه سهولة الأمر وحقيقته ؟
الإجابة :
قال تعالى " يقولون أئنا لمردُودُون في الحافرة * أئذا كُنا عظاماً نخرة * قالوا تلك إذاً كرة خاسرة * فإنما هي زجرة واحدة * فإذا هم بالساهرة "
{قالوا تلك إذاً كرة خاسرة} أي: استبعدوا أن يبعثهم الله ويعيدهم بعدما كانوا عظاما نخرة، جهلا [منهم] بقدرة الله، وتجرؤا عليه.
فإذا الخلائق كلهم {بِالساهرة} أي: على وجه الأرض، قيام ينظرون، فيجمعهم الله ويقضي بينهم بحكمه العدل ويجازيهم.
م . محمد السلامة
السبت، 10 مارس 2012
إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم السبت الموافق 17/4/1433هــ .
إجابة السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم السبت الموافق 17/4/1433هــ .
* بما اقسم الله سبحانه وتعالى في سورة النازعات ؟ ولماذا ؟
الإجابه :
( وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا) وهم الملائكة التي تنزع الأرواح بقوة، وتغرق في نزعها حتى تخرج الروح، فتجازى بعملها.
( وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا) وهم الملائكة أيضا، تجتذب الأرواح بقوة ونشاط، أو أن النزع يكون لأرواح المؤمنين، والنشط لأرواح الكفار.
( وَالسَّابِحَاتِ) أي: المترددات في الهواء صعودا ونزولا ( سَبْحًا)
( فَالسَّابِقَاتِ) لغيرها ( سَبْقًا) فتبادر لأمر الله، وتسبق الشياطين في إيصال الوحي إلى رسل الله حتى لا تسترقه .
( فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا) الملائكة، الذين وكلهم الله أن يدبروا كثيرا من أمور العالم العلوي والسفلي، من الأمطار، والنبات، والأشجار، والرياح، والبحار، والأجنة، والحيوانات، والجنة، والنار [وغير ذلك].
هذه الإقسامات بالملائكة الكرام، وأفعالهم الدالة على كمال انقيادهم لأمر الله، وإسراعهم في تنفيذ أمره، يحتمل أن المقسم عليه، الجزاء والبعث، بدليل الإتيان بأحوال القيامة بعد ذلك، ويحتمل أن المقسم عليه والمقسم به متحدان، وأنه أقسم على الملائكة، لأن الإيمان بهم أحد أركان الإيمان الستة، ولأن في ذكر أفعالهم هنا ما يتضمن الجزاء الذي تتولاه الملائكة عند الموت وقبله وبعده .
م . محمد السلامه
الثلاثاء، 6 مارس 2012
اجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الثلاثاء الموافق13/4/1433هـ
إجابة السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم الثلاثاء الموافق 13/4/1433هــ .
*في سورة النبأ : لماذا يقول الكافر" يا ليتني كنت تراباً " ؟
الإجابة :
يقول الكافر ذلك حين يحكم الله بين الحيوانات التي كانت في الدنيا فيفصل بينها بحكمه العدل الذي لا يجور حتى إنه ليقتص للشاة الجماء من القرناء فإذا فرغ من الحكم بينها قال لها كوني ترابا فتصير ترابا فعند ذلك يقول الكافر "يا ليتني كنت ترابا" أي كنت حيوانا فأرجع إلى التراب .
م . محمد السلامة
الاثنين، 5 مارس 2012
اجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الإثنين الموافق12/4/1433هـ
إجابة السؤال الخاص بـ " ملتثقى طلاب القران والسنة "
ليوم الإثنين الموافق 12/4/1433هـ
* تفسير سورة النبأ:اذكر تفسير قوله تعالى (ذلك اليوم الحق..) ؟
الإجابة :
قوله تعالى : ( ذلك اليوم الحق ) ذلك إشارة إلى تقدم ذكره ، وفي وصف اليوم بأنه حق وجوه :
( أحدها ) أنه يحصل فيه كل الحق، ويندمغ كل باطل، فلما كان كاملا في هذا المعنى قيل إنه حق، كما يقال : فلان خير كله إذا وصف بأن فيه خيرا كثيرا، وقوله : ( ذلك اليوم الحق ) يفيد أنه هو اليوم الحق وما عداه باطل؛ لأن أيام الدنيا باطلها أكثر من حقها .
( وثانيها ) : أن الحق هو الثابت الكائن، وبهذا المعنى يقال إن الله حق، أي هو ثابت لا يجوز عليه الفناء، ويوم القيامة كذلك فيكون حقا .
( وثالثها ) : أن ذلك اليوم هو اليوم الذي يستحق أن يقال له : يوم؛ لأن فيه تبلى السرائر وتنكشف الضمائر، وأما أيام الدنيا فأحوال الخلق فيها مكتومة، والأحوال فيها غير معلومة .
( أحدها ) أنه يحصل فيه كل الحق، ويندمغ كل باطل، فلما كان كاملا في هذا المعنى قيل إنه حق، كما يقال : فلان خير كله إذا وصف بأن فيه خيرا كثيرا، وقوله : ( ذلك اليوم الحق ) يفيد أنه هو اليوم الحق وما عداه باطل؛ لأن أيام الدنيا باطلها أكثر من حقها .
( وثانيها ) : أن الحق هو الثابت الكائن، وبهذا المعنى يقال إن الله حق، أي هو ثابت لا يجوز عليه الفناء، ويوم القيامة كذلك فيكون حقا .
( وثالثها ) : أن ذلك اليوم هو اليوم الذي يستحق أن يقال له : يوم؛ لأن فيه تبلى السرائر وتنكشف الضمائر، وأما أيام الدنيا فأحوال الخلق فيها مكتومة، والأحوال فيها غير معلومة .
م. محمد السلامة
الأحد، 4 مارس 2012
اجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم السبت الموافق11/4/1433هـ
إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم الأحد الموافق 11/4/1433هــ .
* في سورة النبأ كيف جاء وصف شدة الموقف وصعوبته؟
الإجابه :
قال تعالى : {يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا}
(يقوم الروح) جبريل أو جند الله ، (والملائكة صفا) حال أي مصطفين , (لا يتكلمون) أي الخلق ، (إلا من أذن له الرحمن) في الكلام , (وقال) قولا ، (صوابا) من المؤمنين والملائكة كأن يشفعوا لمن ارتضى .
ولشدة هول الموقف ، وهؤلاء وهم أكرم الخلق على الله وأقربهم إلى الله ، لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن ، فغيرهم من الخلق من باب أولى .
م . محمد السلامة
السبت، 3 مارس 2012
اجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم السبت الموافق 10/4/1433هـ
إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة "
ليوم السبت الموافق 10/4/1433هــ
* في آيات سورة النبأ بيان لجزاء المتقين وفضل التقوى..اذكر الآيات مع التفسير؟
الإجابه :
جزاء المتقين :
1 _ حدائق وأعناباً / أي البساتين من النخيل وغيرها .
2 _ كواعب أتراباً / أي حور كواعب ، الكواعب : أي نواهد يعنون أن ثديهن نواهد لم يتدلين لأنهن أبكار عرب أتراب أي في سن واحد .
3 _ كاساً دهاقاً / أي مملوءة متتابعة .
4 _ لا يسمعون فيها لغواً ولا كذاباً / أي ليس فيها كلام لاغ عار عن الفائدة ولا اثم وكذب بل هي دار السلام وكل ما فيها سالم من النقص .
م . محمد السلامه
الاثنين، 20 فبراير 2012
اجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم الإثنين الموافق 28/3/1433هـ
الجواب الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنه "
ليوم الإثنين الموافق 28/3/1433هـ .
*قال تعالى :''وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد'' ؟ الآيه بأي سوره ؟ مع ذكر من هو السائق والشهيد ؟
الإجابه :
الآيه في سوره " ق " .
قوله تعالى : " وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد " اختلف في السائق والشهيد فقال ابن عباس : السائق من الملائكة والشهيد من أنفسهم الأيدي والأرجل رواه العوفي عن ابن عباس وقال أبو هريرة السائق الملك والشهيد العمل . وقال الحسن وقتادةالمعنى سائق يسوقها وشاهد يشهد عليها بعملها وقال ابن مسلم السائق قرينها من الشياطين سمي سائقا لأنه يتبعها وإن لم يحثها وقال مجاهد السائق والشهيد ملكان . وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال وهو على المنبر : "وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد " سائق ملك يسوقها إلى أمر الله وشهيد يشهد عليها بعملها .
م . محمد السلامه
السبت، 18 فبراير 2012
اجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنة " ليوم السبت الموافق 26/3/1433هـ
إجابه السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنه "
ليوم السبت الموافق 26/03/1433هـ
*ما هي السورة التي يسميها المفسرون بسورة الآداب والأخلاق؟ عدد تلك الآداب على شكل نقاط ؟
الإجابه : هي سوره " الحجرات " ، والآداب كالأتي :
1- وجوب طاعة الله والانقياد لأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم وعدم التقدم عليه برأي أو قول .
2- احترام النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيم شأنه وعدم رفع الصوت في حضرته .
ليوم السبت الموافق 26/03/1433هـ
*ما هي السورة التي يسميها المفسرون بسورة الآداب والأخلاق؟ عدد تلك الآداب على شكل نقاط ؟
الإجابه : هي سوره " الحجرات " ، والآداب كالأتي :
1- وجوب طاعة الله والانقياد لأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم وعدم التقدم عليه برأي أو قول .
2- احترام النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيم شأنه وعدم رفع الصوت في حضرته .
3- وجوب التثبيت من صحة الأخبار , وعدم الاعتماد على أقوال الفسقة المفسدين .
4- النهي عن السخرية بالناس وعن الـتـنـابز بالألقاب .
5- النهي عن التجسس , والغيبة , وسوء الظن , وعن سائر الأخلاق الذميمة .
4- النهي عن السخرية بالناس وعن الـتـنـابز بالألقاب .
5- النهي عن التجسس , والغيبة , وسوء الظن , وعن سائر الأخلاق الذميمة .
م . محمد السلامه
الأربعاء، 15 فبراير 2012
السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنه " ليوم الاربعاء الموافق 23/03/1433هـ
السؤال الخاص بـ " ملتقى طلاب القران والسنه "
ليوم الاربعاء الموافق 23/03/1433هـ
يقول السؤال : ما معنى قوله تعالى : " إنما ذلكم الشيطان يخوف أوليائه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين " ، يسر الله أموركم وزادكم من فضله .
ليوم الاربعاء الموافق 23/03/1433هـ
يقول السؤال : ما معنى قوله تعالى : " إنما ذلكم الشيطان يخوف أوليائه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين " ، يسر الله أموركم وزادكم من فضله .
الثلاثاء، 14 فبراير 2012
" ماذا تريد الزوجه من زوجها " لــ أ.منال السالم
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني وأخواتي الأعزاء ....
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته امابعد
في مساء يوم الإثنين الموافق 21/03/1433هـ قدمت أ.منال السالم " المشرفه التربويه ،ومدربه محترفه في التدريب المباشر والتدريب عن بعد ، ومهتمه بالتدريب والإدارة وتطوير الذات " ، مجموعه تغريدات بعنوان " ماذا تريد الزوجه من زوجها "، فأحببت أن أجمعها لتعم الفائده على شريحه كبيرة من أخواني المتزوجين وكذلك المقبلين على الزواج .
*** البداية ***
(1)
*محاور تغريداتي العاشرة ان شاء الله: ماذا تريد الزوجة من زوجها؟ ما اسباب استقرار الاسرة؟ كيف يكسب الزوج قلب زوجته؟ ما اسرار التعامل معها؟
(2)
*السلام عليكم و رحمة الله و بركاته (ماذا اريد من شريك حياتي) تغريدات موجهة للشباب فيما يخص الحياة الزوجية و فن التعامل مع الزوجة واسرار قلبها
(3)
*بداية اعبّر لكم عن سعادتي الغامرة بحماسكم و تفاعلكم مع الموضوع قبل ان يطرح اثبت لي اخواننا الشباب انهم واعون و يطمحون لحياة زوجية مستقرة
(4)
*اياك ان تتخيل الحياة الزوجية فيلماً رومانسياً يملأ مواقفه الحب على الدوام هو مسؤولية حياة فيها العسل و فيها غيره لا تتوقع هناءً مستمراً
(5)
*ترعرت الفتاة في بيت اهلها عمراً انفصالها عنهم بشكل مفاجيء يتعبها اسمح لها بزيارة اهلها والاتصال بهم وحضور مناسبات اقاربها(الخالية من منكر)
(6)
*لا تتوقع ان تغيّر افكار و توجهات و اخلاق زوجتك في ايام و اسابيع وقد اعتادتها سنوات تدرج معها لا تستعجل تغييرها فيكون الصدام ارفق بها
(7)
*جبلت المرأة على حب المدح و الكلام المعسول و عبارات التعزيز فامنحها اياها بسخاء انها تجعلك تتربع على عرش قلبها دون ان تخسر شيئاً
(8)
*كما انك تهتم بأن تكون زوجتك أنيقة طاهية لبقة اهتم بأن تكون صالحة مستقيمة اعنها على الخير حثها على لبس الساتر من الثياب و المحتشم من عباءات
(9)
*الزواج لن يحرمك من الخروج مع اصدقائك و الانس بهم لكنه و لا شك سيعودك العودة الى البيت باكراً و سيقلص من غيابك ثمة زوجة عاشقة تنتظر عودتك!
(10)
*زوجتك كبيرة نعم لكنها ما زالت محتاجة للتذكير فيما يخص دينها جعلكما الله زوجين في الدنيا و في الآخرة!
(11)
*قد لا تكون زوجتك ملكة جمال لكنها و لا شك تملك الكثير من المواصفات و الايجابيات تذكر (لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقاً رضي منها آخر)
(12)
*الزوجة كالشجرة المثمرة بقدر ما تهتم بها وتسقيها وتصلحها بقدر ما تكون ثمراتها أطيب وانتاجها اوفر اكرمها واقطف منها
(13)
*الآن اصبحت زوجتك شريكة حياتك لكنها ليست ملكاً خاصاً لك من حقها ان تمارس هواياتها و تحقق طموحاتها الزوج الناجح لا يقف حجر عثرة في طريقها
(14)
*الهدية لها سحر عجيب على كل نفس و سحرها على نفس الزوجة فتاك!! و ليست العبرة بقيمتها بل برمزها قد تحل وجبة عشاء او وردة حمراء مشكلة الجفاف!
(15)
*على ما ترون في المرأة من عناد او مشاكسة فهي من الداخل ارق من النسيم بكلمة طيبة و ابتسامة جميلة و لمسة حب تقلب موازينها و تغير مسلماتها!
(16)
*يخطيء من يظن ان تزين الزوجة لزوجها واجب عليها في حين ان تزين الزوج لزوجته لا يجب عليه العين تأنس بالصورة الحسنة و يميل القلب إليها
(17)
*طريقك الى قلب زوجتك قد يكون أهلها! توددك اليهم بالهدايا دعوتك لهم الى بيتك مشاركتهم بعض نزهاتهم ستسر زوجتك و ترفع رأسها بك امامهم
(18)
*اجعل لزوجتك نصيباً من دعائك فالقلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف شاء سبحانه قال تعالى (ربنا هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قرة أعين)
(19)
*تركت زوجتك بيت اهلها و اختارت الحياة معك لا لتخدمك فقط ولا لتنجب لك فقط بل لتكون نصفك الثاني ورفيقة مشوارك لا تجعلها تندم على اختيارها لك
(20)
*استقرار الاسرة من النعم العظيمة التي تستحق الشكر والزوجة الصالحة خير متاع الدنيا احسن العشرة بعد حسن الاختيار (فاظفر بذات الدين تربت يداك)
(21)
*تريد ان تكونا صديقين؟ احترم اهتماماتها اسألها عن هوايتها و شاركها اياها اتوقع انك تعرف الهواية المشتركة بين النساء ت س و ق
(22)
*احتراماً لخصوصية اسرتها و اسرار عائلة زوجتك لا تسألها عن تفاصيل و مشكلات لا تهمك ولا تعنيك معرفتها خصوصاً ما يخص الامور المالية فيساء فهمك
(23)
*انت ولي امر (زوجتك) يعني مسؤول عنها شرعاً و عرفاً تنفق عليها تراعي حاجاتها تنصح لها تأخذ على يدها ان اخطأت تغمرها بحبك فأنت رجل جدير بذلك
(24)
*عندما تظن انك ملكت قلب زوجتك للأبد و انها تهيم بك حباً فاعلم انك توشك ان تخسر محبتها لأنك ستضعف في عطائك لها معتمداً على مخزون الحب عندها
(25)
*لا تقارن زوجتك بفاتنات القنوات ومشاهير الجميلات ممن يضعن اطناناً من المساحيق و مررن على طابور من اطباء التجميل غض بصرك طاعة لله ثم من اجلها
(26)
*ابوح لك بسر: اذا اردت ان تكره زوجتك امرأة: قارنها بها!!!! لذا انت تملك ان تجعل زوجتك تحب اخواتك و تتلهف لرؤويتهن و تملك ان تفعل العكس!
(27)
*قد تبتلى بنفور زوجتك ابحث عن سببه: مزاحك نظافتك الشخصية مواقف سابقة و ارجع الى ربك فمن شؤم المعصية نفرة الخلق فتراه في خلقها و قبولها لك
(28)
*شاب اخذ عروسه من حفل خال من منكرات الى بيته الخالي من منكرات و عاشا يتقلبان في طاعات و قربات نتفاءل لهما بحياة سعيدة هانئة مباركة
(29)
*عندما تتضايق انت تميل في الغالب الى السكوت اما هي فتميل الى الحديث و(الفضفضة) اسمع لها دعها تبثك همومك ان لم تسمع لها انت فمن يسمعها؟
(30)
*قد تعقد المرأة مقارنات بين وضعها الاجتماعي و وضع زميلة او اخت و قد تظهر الضيق بسبب ذلك لا تهاجمها اقنعها ان المال ليس سر السعادة اغمرها بحبك
(31)
*ليس من الرجولة ان ترفع صوتك او تسيء ليس فخراً لك ان تهاب زوجتك محاورتك و مناقشتك الفخر ان تكون قريباً ليناً محبوباً افتح قلبك اسمح بالحوار
(32)
*ليس من العدل ان لا يطبق في البيت الا رأيك و لا يعمل الا بمشورتك و ان تنتهي الحوارات لصالحك تنازل انت احيانا و تتنازل هي احيانا اخذ و عطاء
(33)
*في بداية الحياة تكثر الخلافات لاختلاف الطباع و العادات حيث لم يعرف احدكما بعد الخطوط الحمراء لصاحبه فهذا لا يدل على فشل الزواج غالباً
(34)
*لقلة خبرتك فإنك عندما تتعرض لمشكلة قد تسأل و تستشير اوصيك ان تستشير من تثق به تعلم حكمته رجاحة عقله حفظه للسر انها زوجتك لا تنشر سرها
(35)
*في ساعة الغضب قد ينفلت اللسان بما يجرح الشعور و يدمي القلب و يكسر الخاطر امسك لسانك توقف عن الحوار لئلا تزل و تخسر من تحب
(36)
*تسمع من اصدقائك وصايا و نصائح يقولها ثم يعود الى زوجته يجالسها و يضاحكها وتعود انت لبيتك تكتوي بنارها فتفسد حياتك و تنغص عيشك حكّم عقلك
(37)
*تذكر ان نبيك و حبيبك أوصاك بزوجتك فقال(استوصوا بالنساء خيراً) و حث على حسن الخلق معها فقال (خيركم خيركم لأهله) أحسن إليها طاعة لرسولك
(38)
*العاطفة الجياشة لدى المرأة تجعلها تتصرف في مواقف الغضب بتوازن اقل منك وقد تحمّل الامور مالا تحتمل ننتظر منك ان تحلم عليها و تتركها حتى تهدأ
(39)
*لو كانت المرأة قادرة على التحكم بعاطفتها مثلك و قادرة على اتخاذ قرار حكيم مثلك لما كانت العصمة بيد الرجل فقط! قد تقول عند غضبها مالا تعنيه
(40)
*ابدأ حوارك مع زوجتك بمناداتها باسمها مملحاً مصحوباً بكلمات حب لمسة دافئة وثناء يطربها ضع يدك في يدها كلمها بصوت منخفض تذكر: رفقاً بالقوارير
(41)
*لأن النفوس ضعيفة قد يحدث خلاف بين زوجتك و اهلك كن مع الحق و احرص ان لا تتدخل الا اذا اضطررت لذلك كن سفير خير بينهن الاصلاح قربة و طاعة
(42)
*تريد ان تكرهك زوجتك بسرعة و بعمق: اكثر النقد عاتب بغزارة (ازعل) عدة مرات في الاسبوع أجّل مواعيدك معها لأجل السمر مع اصحابك (كشّر) مضمونة👍
(43)
*كثير من المشكلات تفجرت بسبب سوء الظن و تفسير التصرفات و حمل الكلام على غير محمله لا تستعجل الحكم تأكد من نوايا و مقاصد الناس احسن الظن
(44)
*تحب المرأة الكماليات كثيراً حاول ان تصل معها الى اتفاق لا تحرمها و لا تنفق ما في جيبك لتوفر لها كل شيء اطلعها على وضعك المادي لتعذر و تقدر
(45)
*زوجتك من بيت غير بيتك لكنها الآن اقرب الناس اليك لها حق و لأمك حق و لاهلك حق وازن بين هؤلاء جميعاً و لا تمِل مع طرف دون آخر فتوغر الصدور
(46)
*الفروق الفردية بين الناس حقيقة لا مفر منها فما يعجب اختك لا يعجب بالضرورة زوجتك و ما يفرح زوجة اخيك قد لا يفرح زوجتك بنفس القدر افهمها
(47)
*آه لو دخل كل من الزوجين للحياة الزوجية متلهفاً للعطاء دون تبني قانون الغابة خاسر و رابح و استوعبا ان السعادة و الاستقرار مسؤوليتهما معاً
(48)
*الزواج رباط مقدس بين شخصين بل بين عائلتين يثمر عائلة جديدة حلّ هذا الرباط يعني تهديد مصير اسرة و الضحايا هم الأطفال فكر جيداً قبل القرار!
(49)
*اتمنى يكون فيما قدمناه فائدة و ان تحتفظوا بما يهمكم في المفضلة دون الاعتماد على تذكرها فقط ربما تقرؤها في موقف كأنك تقرؤها للمرة الاولى
(50)
*شكراً لكل اثرائكم و لإطرائكم و جميل تفاعلكم و ثنائكم استودعكم الله
*** النهايه ***
ختاماً أشكر أ. منال السالم على التغريدات القيمه
حسابها @Manal_sal
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)